下一代的黄金裔有福嘞，很难想象白厄（创造他们时的）审美和那刻夏的嘴会怎么招待他们
这样昔莲的位格是不是太高了 
目前登场的人物中，盗火行者和迷迷都和记忆强相关，不知道有和用意。
卡厄斯有什么说法吗？回忆没有露脸突然觉得有点可疑，取厄字也很难不联想到白厄。
百科原型
卡俄斯（又译卡欧斯；英语/拉丁语：Chaos；希腊语：Χάος），原初秩序、时间和空间及载体本身，世界的开端及开始。
根据古希腊神谱（公元前7世纪）描述：宇宙之初，卡俄斯最先独自诞生，是无边无际、充满黑暗和光亮的载体。随卡俄斯之后，先诞生大地女神盖亚（Gaia）随后地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）和爱神厄洛斯（Eros）相继独立诞生，世界由此开始。
科俄斯（古希腊语：Κοῖος，英语：Coeus）是乌拉诺斯和盖亚之子。十二提坦神之一，κοῖος在古希腊语中是疑问词“什么，什么样的”其他含义未知。但从《神谱》404行到452行来看科俄斯的司掌的应该和天体有关。和其他第一代提坦一样，科俄斯是地神盖亚与天神乌拉斯诺之子。没有什么关于科俄斯的神话，他只是在列举提坦的名字时才被连带着提到。科俄斯和福柏的后代则以歌颂赫卡忒为重心。
我想到每周目的负世都可能是白厄
发现了这版本里主线外一个很有意思的点，是黎明云崖图里支线任务“一日塔兰顿”的故事，做完之后意犹未尽，希望看看坛友们的想法。
还没做的快去做求求了 
故事梗概，含内容剧透
一个演员，因为自己扮演的这个角色命运太悲惨，所以过分入戏。在表演时这名演员太过代入，以戏内角色的视角和身份，发出了“我要弑神！”的怒斥，超脱了剧本，要去杀写这个剧本的作家（创世神）。期间遇见主角开拓者，邀请我来裁决本次事件，来古士见证了我们的价值判断：
1.是这个演员（戏外）的问题；
2.是这个角色（戏内）和演员（戏外）的问题；
3.是这个作家（戏外）的问题。
这个故事差不多就是翁星故事的转写了。我猜想：后续翁星故事与银河接轨的点，应该就是这个支线故事内代表演员和角色（二位一体）的角色，要向银河内代表作家的角色发起复仇，进而搅动银河局势。
坛友们的选择和理由是什么？
如果不想做这个支线的，可以看看这个演员和作家的辩护过程，相当精彩，我附在下面。
辩护过程
伊俄：当时，我只是演戏太过投入了。气势汹汹的，就像是被什么附身了，这不能怪我啊。
忒斯庇斯：别扯什么附身，不是你，还能是谁呢？开拓者大人与达利安是亲眼所见。
伊俄：我反对！我没有伤害你的理由，但是《被缚的埃德加》的埃德加有！
伊俄：是你的剧情设置让埃德加家破人亡，他对此感到不满，想要报复，有充分的犯罪动机！
忒斯庇斯：我反对！埃德加应该不知道创世神在哪里！
伊俄：是我告诉他的。
忒斯庇斯：你告诉他…我反对！再说了，《被缚的埃德加》的世界观是一个多泰坦的世界观。
伊俄：所以呢？
忒斯庇斯：一个神明（编剧）左右不了这个世界！
伊俄：神明的职责各不相同，你的罪过与其他泰坦无关。
忒斯庇斯：我承认这里存在着一些悖论，但按常识来说，埃德加不会认知到剧本外的世界。
忒斯庇斯：只有你伊俄能认知到剧本外的世界，所以动手的就是你，伊俄！
伊俄：不，观测是取决于第三者的。
伊俄：我，伊俄，同时认识你忒斯庇斯，和《被缚的埃德加》的埃德加。反过来说，埃德加能借助我，伊俄，认识你《被缚的埃德加》的编剧，忒斯庇斯。
忒斯庇斯：我反对！你就是伊俄，你不是埃德加！你不能替埃德加发声。
伊俄：「我是谁」这个问题一直很有争议，这是由他人决定的吗？还是自己决定自己是谁？
伊俄：我反对「他人决定论」，否则，你说我是猪，我就真的是猪了吗？
伊俄：换言之，人只能自己决定自己是谁。我认为我是伊俄，我也可以认为自己是埃德加。
忒斯庇斯：…别扯那些了。你只是想说，埃德加应该接受惩罚，而伊俄无罪？
伊俄：正是。
忒斯庇斯：可你要是真的杀了我，剧情就不存在了，埃德加也就不存在了，就只有你伊俄了！
忒斯庇斯：真到那时，你还能如此狡辩吗？
伊俄：幸好我没有做到。
这个任务里我记得来古士关于创造者与造物的态度挺有意思的
对的，我感觉来古士的态度是“作家（造物神）有爱，结局就是he；反之就会be”。我感觉翁星的故事里，创世的力量的目的不纯，所以最后应该不会是纯粹的he
来古士原文
来古士：我听说，曾有一名铁匠日夜钻研雕刻技艺，有一天他梦见了一位完美的少女，于是他用象牙雕刻出了一座栩栩如生的少女雕像。
来古士：后来墨涅塔浪漫之泰坦垂怜他，神明用奇迹为那座雕像赋予了生命，并让他们二人结为夫妻，过上了幸福的生活。
我好像听说过这样的故事。
来古士：呵呵，我更喜欢这种创造者与造物和谐共存的故事。
来古士：创造者若投来的是爱，造物便会回应爱。若创造者投来的是遗忘，造物便会回应遗忘。
看到个说法，白厄就是以纳努克的过去为原型产生的。翁法洛斯是游戏里那本书，记忆提供纸张，智识提供墨水，书写的是纳努克成神前的故事。那刻夏说下周目的所有都是白厄的记忆投射而出，那白厄就是故事的基点。而哀丽密榭碰巧也是被一把大火烧没。
感觉那刻夏下一世会整一波大的
逐火之旅的下半可能会有原定的岁月黄金裔加入逐火之旅，我怀疑来古士把主角放进来就是为了暂代之前被计划外的势力搞亖的岁月黄金裔，那么这个黄金裔是谁呢？迷迷不知道哦
就那刻夏的状态…提前心疼一下 下个要找那刻夏要火种的黄金裔
现在预定会在二周目出现的黄金裔有谁呢 刻律德拉、海瑟音、昔涟？
我在想现在缺了这几个黄金裔，怎么再创世呢？还是说他们都已经归还了火种所以即使人没了也能再创世？
我这里其实有个一直在思考的问题 如果真的再创世了，那下一代的泰坦是否就完全等于这一代的黄金裔呢，编剧该如何解释被白厄（也就是负世泰坦）重新捏出来的人与原来的人之间的关系呢？毕竟按照理性泰坦的状态，这些泰坦应该也是会失忆的，那么这样还是原来的人吗（尤其是这个人相当于是通过另一个人的记忆复刻的，感觉起来就不能完全一致。死亡泰坦这个状况也有点奇怪，我认为说波吕西亚是活到最后的再创世的泰坦是不太合理的，从设定来看每次活到最后的那个都应该是负世泰坦
这是一个棘手的问题，以我的猜测翁法罗斯上半的再创世应该是会失败的，这样就可以规避这个问题。通过某种手段（大概是浮黎的力量之类的）开拓者可以返回这一世的更早的时间，想办法拯救这些缺席的黄金裔然后再打破翁法罗斯的既定规则实现一个大团圆结局
而且如果真进入了新世界，那么新世界里面的黄金裔就又要冒出来了，这样就又多了12个新的角色，肯定是塑造不过来的，这也是另一个我认为上半的再创世一定是失败的原因（当然说失败的再创世，是指发动了但是不完美，还是发动不了导致团灭就两说了，我倾向于前者：因为如果想要更好的塑造白厄，再创世至少发动一次是比较合理的）
还有一个小问题 回看了一下3.0的剧情介绍翁法罗斯的历史，发现12个泰坦不是一起刷新的，而是先刷了9个，灾厄三泰坦是隔了很久之后最后刷新的（现在是光历四千多年，遐蝶大概1000多年前出现，这样的话前面的三千多年应该应该全是黄金世，这么算来其实灾厄泰坦刷新的算是比较晚的），不知道这个时间差的设计有什么用意
这次剧情里面的凯尼斯也提到了 不过不知道哪些是真的那些是错误的归因，黑潮和灾厄泰坦之间不知道有没有关系，黑潮的刷新时间和灾厄泰坦的刷新是一起的还是分开的这些都还有待讲明
这不能，太不可控了
二世有被注视过吗？
一点假药，绝灭大君会是昔涟吗。
3.0欧洛尼斯找妈妈，这里应该就是昔涟吧。而泰坦和黄金裔都流淌着象征毁灭的黄金血，其来源就是欧洛尼斯口中的妈妈，也就是昔涟。
迷迷则可能是诞生于忆者或天才的操作。
1 个赞
根据3.0的拒绝结局 来古仕是能安全无恙的把丹恒和星核精安全无恙的送回列车，所以他或者他之上的某人确实有着对翁法洛斯一定程度的掌控。现在他拒绝大黑塔说明 他不需要或者不想分享
